＞「与えきりの菩薩の愛」は死と絶望と苦痛をもたらすであろう

幸福の科学における与えきりの自称菩薩の愛とやらは、その見返りに
その何十倍ものマネーをしっかり頂戴していますからね。

花茶さんの想像する死と絶望と苦痛とは、違ったモノを感じているかもしれませんよ。
幸福の科学における与えきりの自称菩薩たちはね。

もちろん仏教に出てくる本物の菩薩自身は、当たり前ですが
人間のお金を欲しがりません。
菩薩がお金を取り立てたと聞いた事もありません。
かといって、お金を無意味なものだとも思っていないと思われます。


（正式な仏教と違いがわかりやすくなると思い、文章をちょっと変えてみました）
　　
　　　　↓

｢お布施という点滴」
「お布施を巻き上げる」という言葉は間違っている
「お布施をさせてあげる」という言葉が正解である
お布施をもらうことは幸福の科学職員が生きていくにあたって
極めて重要である。ライフラインである。
「お布施をさせてあげる」ことは点滴である
苦しいとき
悲しいとき
耐え切れなくなったとき
周りの人のお布施を
いっぱい
吸収して元気になることだ


こっちのほうが実情に近いと思われますが、
若い花茶さんには　どうでしょう？
もともと　解釈次第ですが、奪う愛、与える愛なぞ
釈迦が説法したなんてことを言う人は大川さんぐらいですからね。
仏教の長い歴史の中でも、その中のたくさんの人たちの中でもね。
ほな、さいなら。

「花茶」さん、こんばんは。
面白いこと書いてますね～。私と似ているので、興味深く読ませていただきました。

最近の私は「もらう愛」、「頂く愛」、「頂戴する愛」を実践しています。
でも「奪う愛」ではないんですよ。誤解しないでくださいね。

「あなたに会って、幸せな気持ちにされてもらった。嬉しーっ！」
「あなたが微笑んでくれた。ハッピーな気分にさせて頂いた。嬉しーっ！」
「あなたと会えて、今日一日ウキウキ気分を頂戴した。ありがとうーっ！」

こんな感じで生きております。
相手の善意を喜んで、嬉しい気持ちを大げさに喜んだ方が、相手も幸せな気分になるみたいです。
最近私は「犬」になって、頭をなでられたくらいで、全身で喜びを表現するようにしています。

「花茶」さんの「ダメだし研究家」には笑っちゃいました。
これからもゲラゲラ笑える書き込みを期待しています。

いつも私が悶々と考えていることは
幸福の科学の「ダメだし」です
変な発言を耳をそばたてて聞いていますが
幸福の科学のことは早く忘れようと
思ってます
ありがと