大川教祖は「再誕の仏陀である」と自称していますが、
彼は本当に「仏陀」の生まれ変わりなのでしょうか？

＜仏教における「仏陀」の定義　＝「縁起の道理」を喝破した人物＞

そもそも、ご本家である原始仏教・大乗仏教において
「仏陀」とはどのような人を指す言葉なのでしょうか。
「仏陀」の定義ですね。

それは「縁起の真理」を悟った人であり、
いかなる人間的な欲望にも囚われない「無執着の境地」
に到達した人のことを指していたはずです。

問題の大川隆法という人物について、この定義は該当するでしょうか？

＜実態は「心の三毒」「煩悩」だらけである＞

今回の「不倫」（愛人問題）→「離婚」という事実を見るにつけても、
「心の三毒」と言われている「貪・瞋・痴」にまみれている凡夫にすぎないことが
もはや明白ではないでしょうか。

情欲に任せての「不倫行為」ですから「貪」の煩悩に溺れています。

そして、離婚協議を持ちかけられて「激昂」しては、妻を追い出したり、
KJ党の党首人事を見ても、自分の気に食わない人間には残忍な処置を加えています。

自分の都合の良い時には、相手を「如来だ」などと勝手に持ち上げておきながら
自分にとって都合が悪くなれば、即座に「悪魔だ」と激しい攻撃姿勢を見せるわけです。

このあたりを見るにつけても、
この人は、自分の「怒りの感情」を理性的に制御できない人間なのだ、
ということが分かります。

最後の「痴」については、この後で「縁起の理法」と絡めてお話しましょう。

＜「五戒」を破る仏陀などいない＞

さらに、仏教徒の最も基本的な戒である「五戒」を破っています。

「五戒」は、信者のみなさんがお持ちの
「仏説・正心法語」にも書かれている内容です。

不妄語戒（ふもうご）というのは「嘘をつくな」という戒ですが
教祖の発言を見れば「大ウソ、ハッタリ、詐称」だらけであることは明らかです。

さらに、不倫・愛人騒動ですから不邪淫戒（ふじゃいん）も破っています。
こんな「破戒」まみれの人間がどうして「仏陀」であるはずがありましょうか？

＜「縁起の理法」を悟っていない無知・愚かさ＞

さらに、仏教の真理とは「縁起の理法」です。
言い換えれば、「原因と結果の因果法則」に基づいて、
あらゆる事の推移を全て悟っている存在が、仏教でいう「仏陀」であるわけです。

しかしながら、大川隆法という人物についてはどうでしょうか。

国政選挙に打って出て「1議席」も取れないような「教団の実勢規模」である
という事実を客観的に悟っていましたか？ 彼にはその認識がありませんでした。

事実とは異なる「歪められた主観」に基づいて、
300議席取れると豪語していましたが
実際の「客観的な事実」ではそのような集票力も組織力も存在しませんでした。

もし、彼が「仏陀」であるならば、
理性的・客観的に「ありのままの真実」を認識できるはずです。
「自分にとって都合のよい歪んだ主観」しか持てない人を「仏陀」とは呼びません。

選挙をやって「どのぐらいの議席が取れるか」という予測についても、
現実的な「因果関係」についても、
全く「見当はずれ」なことばかりを盛んに吹聴していた本人は誰でしょう。

これらの動かぬ証拠からしても、大川隆法という人間は

まともな「因果関係」の理解、
客観的認識がおよそできない人物である
ということが立証されているはずです。

「縁起の理法」なんか、さっぱり悟っていない
ということを意味します。

「信仰」とは「誠実で偽らない真なる神」を信じるからこそ意味があるのです。
「天におわす神」はけっして偽ることのない誠実な方のはずです。

「虚栄心」に毒され、平気で「詐欺・虚言」を行って恥じないような
自分の都合で発言をコロコロ変えて悪びれないような
「不誠実で偽りだらけの人間」を「生き神」と崇めたところで
そんな「偽わりの信仰」に一体なんの意味がありましょうか？

現信者のみなさまが一日も早く
大川教祖の虚偽性に気が付かれることをお祈りしています。