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最近のKKについて
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| 日付:2010/11/20 (Sat) 15:10:00 -名前:とらわれえざる者
そこそこ味が良くてたまたま雑誌に紹介されて行列ができるようになってしまって店主が己を見失ってしまって元々その店の常連さんすら見捨てて衰退する街中のラーメン屋さん的なものを感じてしまったのですが・・・ | |||||||||
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KKの信者にみられる心理的問題
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| 日付:2010/11/20 (Sat) 14:05:42 -名前:退会者
私が見ていて思うに、
KKの信者には、大きく分けて2種類のタイプがいるようです。 1つには、教祖と同じく「自己愛性人格障害」に近い人たち もう1つは、「境界性人格障害」に近い人たちです。 前者は、自己愛(自己評価、自己イメージ)に飢えている人たちです。 それまでの人生(親子関係、成育歴や現実社会での生活)において 根深い「劣等感」にさいなまれていて、 自分自身を「光の天使」「菩薩如来」「偉人の生まれ変わり」と言われたい そう思い込みたい、という願望が、活動の原動力になっている信者群です。 教祖が教祖なだけに、やはり「類は友を呼ぶ」というわけで 似たようなタイプの人間が惹きつけられてくるのでしょう。 彼らにとって、KKの教義は、自分を霊的なエリート、特別な存在 世間人よりも優れた価値ある存在であると、自己愛を満足させる役割をしています。 彼らは「活動」で成果を上げて、○○菩薩などと「顕彰」されることを 心の支えとしています。自己評価、自己愛に飢えている不成仏霊なわけですね。 際限のない「自己証明」に生きている人たちと言ってよいでしょう。 精舎における研修は、彼らの「誇大妄想」を膨らませて補強させるためのもので 彼らは精舎に行って、特別な自己イメージを膨らませて自己愛を充電しています。 そもそも研修とは、客観性が問われるもので、双方向的な質疑がなければ おかしいものなのですが、大川教祖が作成した研修の中身は 自己愛性人格障害の教祖が作っただけあって、客観性に乏しく 素晴らしい自己イメージを、自分で好きなように妄想して膨らませるような きわめて主観的で自己陶酔的なプログラムとなっているのが特徴です。 この一方で、やや少数ですが「ボーダーライン」型 つまり、境界性パーソナリティー障害に近いタイプの信者もチラホラいます。 婦人部や女性信者に多いように感じます。 このタイプは、情緒不安定で、 つねに依存できる対象(誰か)を必死に求める、という点にあります。 自己価値感情が損なわれていて、自己イメージが極端に低いために それを補って、絶対的に依存させてくれる「親がわり」を求めます。 彼らにとっては、教祖が「完全な存在」「依存対象」なのです。 婦人部などの女性信者は「父性」を教祖に投影しているのでしょう。 (やはり、ここにも成育歴や親子関係の影があるのでしょう。) 自己愛性PDのほうが、自分で自己イメージを膨らませて 自己満足する=自分の内部に充足の軸があるタイプであるのに対して こちらの境界性PDのほうは、自分があまりにも頼りなさすぎて 自己イメージが極端に低すぎるために、 自分の外部に、絶対的な依存対象、完璧で頑丈なつっかえ棒を求めていて そうした依存対象がないと、自己像や情緒が不安定になるタイプです。 平たく言うと、前者は「KKの教義」を利用して 自己愛的な妄想、誇大自己イメージを膨らませたい、というタイプ。 後者は「教義」はどうでもよくて、 「教祖個人」の完全性や絶対性を祭り上げて、盲信・追従することによって ようやく、自分自身が不安定にならないでいられる、依存対象を切望する、というタイプ。 思うに、KKの信者さんは、この2タイプのいずれかに該当する場合が 多いのではないかと感じます。それぞれで対応やフォローの仕方は違うかもしれません。
Re: KKの信者にみられる心理的問題
日付:2010/11/23 (Tue) 00:33:52 -名前:エル・バカターレ
「退会者」さん、
少数ではありますが、ほかにもこういうタイプがいると思います。 ① 神秘体験大好きタイプ 「光が見えた」、「胸が熱くなった」、「涙がとめどなく流れた」 ② SF・ロマン大好きタイプ 「私はムーの女官だった」、「その女官を守る戦士だった」 ③ 哲学大好きタイプ 「論理的、宗教的に考えるとこの理論が正しい」 ④ 一発逆転タイプ 「磁石で水にプラスの波動を与えると、稲の成長が3割アップする。これで一発逆転を目指す!」 ⑤ 霊能者タイプ 「私は霊が見える、神の声が聞こえる」 | |||||||||
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パッチワーク教義の成分分析
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| 日付:2010/11/20 (Sat) 13:29:06 -名前:退会者
脱会者のフォローに関して、脱会者の中には
自分がこれまで信じてきたものが否定されしまって 虚無感にさいなまれる人がいるという話もあるようですね。 私が思うに、KKの否定=宗教的真理の否定、とはなりません。 たぶん、虚無感に苦しむ人たちは、KKが偽物だったことで 宗教的な真理もまた信じられない、という気持ちになるのでしょう。 (反動で、無神論や唯物論に陥ってしまう人もいるのでしょう) そういう方は、次のように考えてみてはいかがでしょうか? 譬えば、ある詐欺師が、いろいろウソを言って 町中の名士宅から、野菜や果実を「詐取」してきたとします。 そして、その食べ物で「やみ鍋」を作って売りだしたとしましょう。 その「やみ鍋」自体は「良くないもの」なのですが その中に入っていた、野菜や果実の1つ1つについては ちゃんとした野菜・果実であることには変わりありません。 KKの教義とは、 善川&富山氏らの教養・知識に基づいて 仏教、キリスト教、スピリチュアリズム、GLA、生長の家等の「教説」を パッチワーク式に寄せ集めて、人工的に作成された「合成物」です。 たとえば、霊界・宇宙に関する記述の大半は スピリチュアリズム、ニューエイジ、神智学、GLAなどの教説からの転用です。 7次元とか8次元というふうに、 霊的世界に「階層性」があるという教義が、 KKだけのオリジナル教義だ、と思っている方もいるようですが この「霊界の階層構造」という考え方自体は スウェーデンボルグからマイヤース、シルバーバーチに至るまでの 英米圏のスピリチュアリズムや、ドイツ系の神智学でも言われていますし これらの源泉をさらに遡って行けば 新プラトン主義の哲学にまで、その起源をさかのぼることができるのです。 (プロティノスの宇宙論、デュオニシオスの天上位階論など) 要するに、別にKKの専売特許でも、独自の発見でも何でもなくて 紀元1世紀から存在してきた、人類に普遍的な思想であるということです。 同様に、四正道(愛・知・反省・発展)についても パッチワーク式に寄せ集めた教説を、4つのカテゴリで分類しているだけで その1つ1つについては、ごくごく一般的な真理であり キリスト教にも、仏教にも、それぞれに該当する教えは存在しています。 そもそも「正しき心の探求」を推奨しないような伝統宗教があるでしょうか? なので、これらの「まっとうな宗教的真理」を1つ1つ取り去っていって 「KKに固有な教え」として残存するものは何か?といえば 「教祖=エル・カンターレ=根本仏」という自画自賛、個人崇拝、生き神信仰 「金星人=ユリの花 or 人間体?」といったような、噴飯ものの宇宙史 「自分は特別で素晴らしい存在だ」という「誇大妄想型の光明思想」だと思われます。 このあたりが、教祖個人の人間性に由来する「大川教の中心論点」です。 いいかえれば、自己愛性人格障害の特徴を如実に示している部分ですね。 つまり、あなたが信者として共感していた宗教的真理の大半は KKや大川氏によるオリジナルの発見物ではなく、 他のいろいろな宗教や哲学思想にも、 広く共通して含まれている真理だったということです。 「やみ鍋」がいかがわしくとも、入っていた具材は いくつもの名士宅から拝借してきた、ちゃんとした野菜や果実であって それらのパーツについてまで、拒否したり否定する必要はないということです。 「無私なる愛」を説かない宗教はありません。 キリスト教でも、大乗仏教でも説かれています。 「反省」「悔い改め」も同様です。 「知」はどうでしょうか。 大乗仏教には華厳経や般若経などの「悟り」の教義がありますし キリスト教にも、様々な体系的な神学知識が存在しています。 「国家」や「社会」との関わり、「発展」に属する教義についても キリスト教系の政治思想、大乗仏教系の政治思想が存在していて おそまつな「KJ党宣言」「新日本国憲法試案」に比べて、 それらは、はるかに洗練された精緻な政治思想です。 (KJ党の政治論や経済論が、渡辺昇一の二番煎じであることは周知の事実でしょうが そもそも、渡辺昇一自身が一流の学者とは言えず、英語学が専門で、政治経済は門外漢です。) このように、KKの基本教義の大半は、どれもKKの専売特許ではありません。 伝統宗教や古典思想などにもともと含まれていた内容です。 ですから、大川教祖を「生き神」とか「根本仏」といって崇拝したい という数奇な願望を持っているのでなければ、別にKKを信奉する理由はありません。 KKを否定して、大川氏を否定してからといって それがそのまま宗教的真理をも否定することにはなりませんので安心してください。
Re: パッチワーク教義の成分分析
日付:2010/11/20 (Sat) 14:24:25 -名前:シンプルマン
退会者さん、はじめまして。
「やみ鍋」のたとえ、言い得て妙ですね。 僕が普段思っていても、なかなか言葉としてまとめられないエッセンスを、退会者さんは、的確に、表現され、思わず、「そうだ、その通りだ」と、つぶやいてしまいました。 疑問に思っている信者さんは、本当にこの掲示板を、覗いてほしいです。 きっと、心が楽になると思います。 2チャンネルに抵抗を示す人でも、ここなら大丈夫でしょう。
Re: パッチワーク教義の成分分析
日付:2010/11/21 (Sun) 01:19:03 -名前:Nagainumaru
退会者さん。私のような悩める元会員のために、考える材料を提示していただきまして本当にありがとうございます。危うく無神論に行く所でした。無神論ではどんな悪ドイ事をやってもOKですから、自分で自分が心配でした。これからは他の信仰を探さねばならないと考えているところです。
アルゴラブさんやアイマイミーさんが、原さんたち草創メンバーについて調査を始められた事にも感謝します。彼女に霊能力が無かった場合、つまり「霊道現象とは何か」がまったくの嘘ッパチだった場合は、やはり関谷氏と原史と中川親子で結託し、カネ儲けを画策したという推理が濃くなります。そして予想以上に大きくなったKK教に恐れをなした初期メンバーを一掃したのが「方便の時代は終わった」ということでしょうか。つまり「GLAのようにソコソコ儲ければいいじゃん」と考えていた人たちが「コリャやばいぞ、大悪じゃん!」と離脱したのではないかという推測が成り立ちます。 最近25年以来の法友に「法子の部屋」を読むように薦めたのですが、それ以来連絡が来なくなりました。 彼がもし初期霊言の改訂所を知りKK教に疑問を持ったのならば、次に退会者さんの文章を見せたいと思います。
Re: パッチワーク教義の成分分析
日付:2010/11/21 (Sun) 17:57:18 -名前:ローズマリー
>退会者さん
実に信者さんがHSを批判され「20年近くやってきた事はなんだったんだ!」 と虚無感に苛まされた時にはこの文章が処方箋だと思います。 HSの教えの100%が悪いわけではないんですね。ただこの教団を 大きくするための手段が汚いのです。自然にHSが大きくなった わけでなく、教祖、教祖夫人の贅沢、意味もなく沢山の建物を建立 献本と名をうって大量の本を購入など・・・ およそ「幸福の科学」の営業利益を上げるための無給のボランティア に信者さん達はなっています。 早速、こちらの鋭い文章はコピーさせていただきました。
Re: パッチワーク教義の成分分析
日付:2010/11/23 (Tue) 00:15:53 -名前:エル・バカターレ
「退会者」さん、お久しぶりです。鋭い指摘をありがとうございます。
「やみ鍋」のたとえも本当にわかりやすい説明で、納得いたしました。 「人に親切にしなさい」とか、「一生懸命努力しなさい」とか、「『自分が、自分が』という心を抑えなさい」という教えは、 過去の偉人、哲人、思想家、名経営者、道徳家、学校の先生が言ってきた真理であり、 別に大川隆法くんの専売特許ではではありませんよね。 なにもエル・カンターレでなければ説き得なかった高邁な教えでも何でもありません。 たしか仏教説話の中に、「仏教の根本の教えは何か?」と聞かれた高僧が、「正しい事をせよ。悪い事をするな」と答えたところ、 「そんなことは3歳の幼児でも知っている」という反論に対して高僧が答えた言葉が、 「3歳の幼児でも知っているが、ただこれだけの事を実行するのは60歳の老人でも難しいのだ」という内容だったと記憶しています。 「言う事は簡単、でも実行は難しい」というのが、この世の現実だと思います。 私は隆法くんの「言う事」はアンチになった今でも正しいと思っています。 でも隆法くんの「やっている事」はお粗末なので、「ああ、この人はニセモノだったんだ」という思いが強くなっています。 「今、この国難に立ち上がった!」と言いながら、 衆院選半ばで「ボクが死ぬのかも知れません~」、「天上界の諸霊も『ここは一旦引け』と言っています」とか言って、総裁の座から逃げた人です。 信者に「不惜身命!」と説いてお布施を5千円も取りながら、選挙戦を前にして敵前逃亡をした人です。 候補者が声が潰れるとか、握手で腱鞘炎になるとか、睡眠不足でへろへろになるとかは当たり前の事です。 この程度の事が出来なくて何が「もう一段の信仰を!」でしょうか。 職員に言わせると「いや、先生は目に見えない霊的な闘いをやっておられるので、一般の候補者よりも大変なんです」と言うでしょうが、 平々凡々の候補者がやっている事をできないで、何が『仏陀の生まれ変わり』でしょうか。 | |||||||||
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「ハッタリ」ORビジネスの破綻
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| 日付:2010/11/20 (Sat) 12:38:39 -名前:退会者
ご無沙汰しております。
KKの衰退(脱会者増・資金難)にますます拍車が掛ってきたようですね。 一般の信者に対しての「ハッタリ」「張り子のトラ」が通用しなくなった ということだろうと思います。 結局のところ、KKという教団は、親兄弟が裏で書いてくれたシナリオに沿って 自己愛性人格障害の教祖が、あたかも「現象」らしくハッタリをかまして、 大ホラを吹いているだけの団体であった、ということですね。 かの残念なバカ教祖の「ただ唯一の取り柄・能力」は 壮大なハッタリを言って、他人を引っ掛けること、 大ホラを吹いて、自分がすごい人間のように吹聴すること という、このただ1つの能力だけしかないわけで、 この「ほら吹き」「ハッタリ」が世間に通用しなくなれば 教祖にはほかに大した才能もなく、もはや生きていけなくなるわけです。 というわけで、すでにKKのビジネスモデルは破綻した、と断言していいでしょう。 今後は、加速度的なスピードで衰退していき、 年を追うごとに坂道を転げ落ちていく一方となります。 バカ教祖の今後の人生は、今までの人生において散々「詐称」して 他人を騙し続けてきたことの「ツケ」を支払わされる、償わされる人生になるでしょう。 「撒いた種は刈り取らなければならない」わけで、 これまでの多大な負債を、後半生をかけて清算させられることになります。 自分自身を、宇宙創成の根本仏・生き神と、勝手に自称して 信者から多額の金品を詐取してきた「傲慢で愚かな人間」が どういう報いと罰を与えられるか、信者たちはまざまざと眼にすることになるでしょう。 | |||||||||
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元職員の末路
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| 日付:2010/11/17 (Wed) 16:25:01 -名前:イエスまりあ
勿論幸福の科学の職員さんには珍しく善良な方も数少ないのですが
まだ現存されていますが今からお話させていただく方は哀れな代表格のお一人です。 ズバリ警察沙汰になっています。 総合本部に勤めた経験のある人です。 元々頭がよいと自負していましたがそれが若造であった頃からですから 年配の方には不人気でしたね。 恐らく霊好きだったのでしょう。 また自分は特別だという意識がありありとうかがえる人で総合本部勤務になって 自支部から出て行った時にはホッとしたという話があちらこちらでささやかれたのを 覚えています。 もう出所したかどうかは定かではありませんが 都内に住んでいるかもしれないので気をつけたいものです。 もし教祖に霊力があるのであればこういう警察沙汰になる人物か否かということを 当然察知できたはずですね。 恐ろしい話です。 警察沙汰になった内容はここでは控えさせていただきます。
Re: 元職員の末路
日付:2010/11/17 (Wed) 18:17:14 -名前:ローズマリー
こんばんは。イエスまりあさんの書き込みには
いつも勇気をもらっています。日々、ゴールの見えない戦いの中 の灯台のようです。これからも宜しくお願いします。 さて、元職員の方もいろいろな方がいらっしゃるんですね。 現存されている職員の中には、何を血迷ったのか・・・自分にも インスピレーションが降りて来た!!と言って何とか支部に人を 呼び込もうと必死のようです。遠く離れた九州では精舎の建立に 合わせて尖閣諸島関係のデモを計画している事を友人が教えて くれました。
Re: 元職員の末路
日付:2010/11/17 (Wed) 21:31:46 -名前:管理者(ウエスト)
パンツ事件以外にも色々あるのですね。
イエスまりあさん、いつもありがとうございます。 ローズマリーさん 精舎の建立と尖閣諸島、どうつながるのでしょうね?? いろんな物事にかこつけて人を呼びたいのかな?と感じました。
Re: 元職員の末路
日付:2010/11/17 (Wed) 23:46:54 -名前:イエスまりあ
ローズマリーさんこんばんわ
いつも応援有難うございます。 時々HSのあまりの馬鹿らしさにうんざりしながらもこれ以上の被害者を出さないために やはり真実を伝えなければと頑張っています。 こうして応援して下さる方の励ましが何よりのエネルギーになります。 もっと酷い事もあるのですがある意味切りがないのでほどほどにしておきますね。 職員さんの中には無類の霊好きな方がいますがそういう方は危険性も高いです。 また信者さんの多くも霊好きなので支部長が霊力をほのめかすとホイホイ従います。 貴方の守護霊は・・・・・ と信者に話しますから信者は聞きたくて仕方ないのです。 この部分は信者時代納得のいかないところでした。 この支部長のお陰で組織というものが機能しなくなりましたよ。 今にして思えばその頃から次第に足が遠のいたのかもしれません。 これから年末にかけて人と会う機会も多くなるのでまた真実を伝えることが出来ると思います。 無理せずぼちぼち進みます。 ローズさんも気長に耐えてくださいね。 必ずこの幸福の科学のずさんさや教祖のおかしさ職員の非常識が明るみに出てきます。 寒い季節です。くれぐれもお身体大切になさってくださいね。
Re: 元職員の末路
日付:2010/11/18 (Thu) 01:37:21 -名前:イエスまりあ
ウエストさんこんばんわ
お疲れ様です。 パンツ事件の時ある信者さんが支部長に真相を聞き正しましたが 支部長はその人を激怒するだけでした。 普段のんびりした柔らかい感じの支部長でしたがその激変ぶりに驚いたものでした。 その支部長はよく家庭ユートピアを語っていましたが 奥様と離婚して信者さんと再婚しました。 離婚が悪いとは言いませんが少し違和感を覚えました。 まぁ教祖が教祖ですから不倫の末の離婚なんぞは何でもないのでしょう。 その他にも色々疑問点はあります。 職員自体政治と経済についてよく勉強しているとは思えないですね。 全ては教祖の押し売り状態で突っ込んだ話をしても答えは極めて曖昧でした。 選挙活動の時にもせっかく一般の方をお連れして幸福実現党の理念を話してもらおうと 思いましたが的外れどころか例の北朝鮮が攻めてくる話ばかりをしたので 相手の方はすっかり引いてしまいました。 お粗末です。 人間学を勉強すべきですね。 対機説法がまるで出来ていません。
Re: 元職員の末路
日付:2010/11/18 (Thu) 08:00:18 -名前:ローズマリー
>ウエストさん
おはようございます。こちらや「したらば」の管理、 お疲れ様です。そしてこのような場所を提供してくださり 感謝です。 HSは、最近は何かの物事に引っ掛けてお金集めです。 支部に降魔型エルカン像を・・・と必死です。というより お金集めに必死です。多分、教団はエルカン像はどうでも良い のです。要はお金です。 今度の沖縄知事選は注目ですね。
Re: 元職員の末路
日付:2010/11/18 (Thu) 12:02:59 -名前:とらわれえざる者
ウエストさん こんにちは
>精舎の建立と尖閣諸島、どうつながるのでしょうね?? 因果関係も相関関係も無いものでも話題になっているものを言葉巧みに扇動するしか能が無いのでしょう イエスまりあ さん >普段のんびりした柔らかい感じの支部長でしたがその激変ぶりに驚いたものでした 自分に都合の悪い受け入れがたい事実を突きつけられた困り果てた反応だったんでしょうね 前々回の選挙の時某高校の政治研究部の数人に論破されてたのには呆れるどころかもう物悲しささえ漂ってました・・・
Re: 元職員の末路
日付:2010/11/18 (Thu) 13:07:02 -名前:イエスまりあ
とらわれえざる者さん
お久しぶりです。 全てが教祖の受け売り状態に近いですからあんなものでしょう。 現組織力の正確な分析も出来ないのにどうして政界に打って出れるのか そもそもそれも問題ですね。 一部の幹部にヨイショされてのお祭りパフォーマンスですから 民主党の拘束力のない仕分けと同じでしょう。 一般市民の方がよほどしっかりしていますよね。 恐怖で人民を動かそうなんぞ北斗の拳のラオウじゃあるまいし。 やはり太古の昔から我が民を愛する指導者こそが歴史にその名を刻めるのですね。
Re: 元職員の末路
日付:2010/11/20 (Sat) 05:11:58 -名前:とらわれえざる者
歴史に名を刻めるのは良い方だけじゃ無いのでこんなどうしようもない救世主を騙った男も居たと残るかもしれないですねw
Re: 元職員の末路
日付:2010/11/20 (Sat) 08:55:43 -名前:仏陀破綻
稀代の詐欺師ですか。。。
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